Para amantes de la literatura, una auténtica amante de los libros. En este "A dos metros" las lecturas sin medida serán las escogidas por la traductora Marta Cerezales Laforet, y ha decidido mostrarnos algunos extractos del "Siete mujeres" que acaba de traducir para la editorial El Desvelo con la obra homenaje a siete escritoras clave de la Historia y dejará un ratito para el escritor marroquí, Abdelfattah Kilito: Marta Cerezales Laforet nace en Madrid pero lleva mucho tiempo en Santander. Entre 1977 y 1998 fue profesora de francés en el instituto Villajunco. Entre 1998 y 2044 trabajó como asesora de educación en la Consejería de Educación de la Embajada de España en Rabat (Marruecos) y entre 2004 y 2009 como agregada de educación en la Embajada de España en Budapest (Hungría). Actualmente se dedica a la traducción. Ha traducido cuatro libros de un escritor marroquí, Abdelfattah Kilito: El caballo de Nietzsche, Editorial Losada, 2005, La controversia de las imágenes, Editorial Losada, 2007, La curiosidad prohibida, Editorial Turner, 2011 y El ojo y la aguja (ensayo sobre las mil y una noches), Editorial Menoscuarto, 2015. Con la editorial El Desvelo ha colaborado en la traducción de una antología de escritores franceses del siglo XIX titulado "Estampas de mujer". "han cortado los laureles de Eduaoard Dujardin, y "Siete mujeres" de Lydie Salvaire.

Noelia Palacio Incera. Santander, 1985. Es psicooncóloga y experta en cuidados paliativos y máster en filosofía aplicada. Lleva cerca de diez años trabajando con pacientes con cáncer. Es autora del poemario "Hallar la vía" (Ed. Diputación de Soria, 2020) galardonado con el Premio de Poesía "Gerardo Diego" 2019 para autores noveles. También es coautora de un álbum ilustrado "¿Qué le pasa a Amara?" (Pepa Montano, 2018) sobre el cáncer infantil. Ha hecho algunas colaboraciones en medios como El Faradio, la revista Peonza, la revista cultural Amberes o la revista feminista La Madeja; así como textos académicos sobre psicooncología y duelo.

El Exilio republicano español forma parte de la larga tradición existente en nuestro país de solventar las diferencias políticas que hay en su seno mediante el uso de la fuerza, utilizándola directamente con el contrario u obligándole a que busque un refugio seguro, a menudo convertido en una larga estancia exiliado de la tierra que le vio nacer. Estas medidas han servido tanto para castigar a los hombres como a las mujeres, sobre todo cuando las discrepancias venían derivadas de la ideología política o de la religión. Entonces, la fuerza vencedora se emplea a fondo tratando de erradicar las señas familiares del vencido. Cantabria tuvo un exilio mucho más largo y penoso que el que sufrieron la mayor parte de las provincias españolas sumidas en la Guerra Civil de 1936-1939. Las mujeres cántabras hubieron de conocer el rigor del castigo infligido a las personas vencidas, y su exilio comenzó a mitad del año 1937 en busca de refugio en Francia y Cataluña, para luego sumarse a lo que se llamó La Retirada, dando así inicio al exilio colectivo en varios países europeos, africanos y americanos. Un exilio que aún perdura para descendientes de aquellas familias que encontraron asentamiento en sociedades que las acogieron, y que no ha sido reconocido hasta hace muy poco por gran parte de las gentes crecidas con el franquismo y, por lo tanto, intoxicadas con la educación proporcionada a lo largo de 40 años de dictadura. En este libro se recogen datos e imágenes concernientes a unas mujeres que, en unos casos, intentaron desarrollar fuera de nuestras fronteras sus deseos de libertad, mientras que otras recibieron en sus vidas parte de un castigo que iba dirigido muy especialmente contra sus padres, maridos, hijos y hermanos. Con el libro Mujeres de Cantabria en el exilio republicano pretendemos dar visibilidad a figuras representativas de aquellas miles de mujeres, anónimas en su mayoría, que han pasado por el exilio envueltas en una invisibilidad a la cual han sido doblemente condenadas: por razón de su género y por hallarse en el bando perdedor. Inscripciones abiertas aquí o llamando al ‭942 375 226‬  

El Exilio republicano español forma parte de la larga tradición existente en nuestro país de solventar las diferencias políticas que hay en su seno mediante el uso de la fuerza, utilizándola directamente con el contrario u obligándole a que busque un refugio seguro, a menudo convertido en una larga estancia exiliado de la tierra que le vio nacer. Estas medidas han servido tanto para castigar a los hombres como a las mujeres, sobre todo cuando las discrepancias venían derivadas de la ideología política o de la religión. Entonces, la fuerza vencedora se emplea a fondo tratando de erradicar las señas familiares del vencido. Cantabria tuvo un exilio mucho más largo y penoso que el que sufrieron la mayor parte de las provincias españolas sumidas en la Guerra Civil de 1936-1939. Las mujeres cántabras hubieron de conocer el rigor del castigo infligido a las personas vencidas, y su exilio comenzó a mitad del año 1937 en busca de refugio en Francia y Cataluña, para luego sumarse a lo que se llamó La Retirada, dando así inicio al exilio colectivo en varios países europeos, africanos y americanos. Un exilio que aún perdura para descendientes de aquellas familias que encontraron asentamiento en sociedades que las acogieron, y que no ha sido reconocido hasta hace muy poco por gran parte de las gentes crecidas con el franquismo y, por lo tanto, intoxicadas con la educación proporcionada a lo largo de 40 años de dictadura. En este libro se recogen datos e imágenes concernientes a unas mujeres que, en unos casos, intentaron desarrollar fuera de nuestras fronteras sus deseos de libertad, mientras que otras recibieron en sus vidas parte de un castigo que iba dirigido muy especialmente contra sus padres, maridos, hijos y hermanos. Con el libro Mujeres de Cantabria en el exilio republicano pretendemos dar visibilidad a figuras representativas de aquellas miles de mujeres, anónimas en su mayoría, que han pasado por el exilio envueltas en una invisibilidad a la cual han sido doblemente condenadas: por razón de su género y por hallarse en el bando perdedor. Inscripciones abiertas aquí o llamando al ‭942 375 226‬