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Mary Roscales estará acompañada por el arquitecto Luis Azurmendi. Presidente de la Asociación para la Conservación de la Arquitectura Tradicional. Tajamar, editora de este trabajo,
Mary Roscales estará acompañada por el arquitecto Luis Azurmendi. Presidente de la Asociación para la Conservación de la Arquitectura Tradicional. Tajamar, editora de este trabajo, a la que pertenece la autora.
Este texto pretende hacer una reflexión acerca de los conceptos espacio/territorio, naturaleza/cultura, paisaje y ecología cultural porque son de suma importancia para analizar como se configuran las redes de interacción de las personas, los grupos y, por supuesto, la propia construcción social de la realidad y del individuo. Esta realidad que es primero social, no dada por la naturaleza, sino construida, modificada y recreada por los hombres a los cuales, a su vez, determina. Con estas herramientas se aborda el estudio de algunas realidades ecológico-culturales de Tresviso, pequeña localidad de Cantabria, situada en el Macizo Oriental de los Picos de Europa. Se trata de ver como decía Raymond Willians de ver que “la naturaleza contiene, aunque no se note, una cantidad extraordinaria de historia humana”.
Una de las orientaciones metodológicas que han guiado el análisis de Mary Roscales, parte de los estudios más relevantes de la Antropología Social y Cultural, concretamente el grupo vinculado a Julian H. Steward, cuya tradición teórica se conoce como ecología cultural. Así el estudio trata de ver como detrás de los objetos de la cultural material se halla el universo de las personas y sus relaciones sociales.
En este estudio, no solo se ha tratado de ver el pasado de una comunidad, no sólo un patrimonio de bienes y de tradiciones, de memorias y de saberes, sino también y sobre todo un componente antropológico esencial del hombre, que sólo puede tener acceso al presente mirando a lo que él fue. No se trata de conservar bienes más o menos preciosos, mientras sean exteriores y disponibles; se trata, eso sí de la propia realidad. Para comprender la sociedades humanas, pasadas y presentes, hay que luchar contra el olvido. Hace falta recoger el tesoro de distintas culturas humanas antes de que la gente se olvide, los detalles acerca de quiénes fueron alguna vez. Nuestras tradiciones más preciadas, son solo una pequeña muestra de las muchas formas que los seres humanos han ideado para resolver problemas básicos, desde como organizar la sociedad hasta como señalar el paso de la infancia a la adultez. En definitiva estudiar las sociedades humanas, como la de Tresviso, es tratarlas como partes de una humanidad única.
Enero
«Era poco probable que volviese a convivir con alguien y tenía que habituarse a la soledad de la manera más digna posible si, a
«Era poco probable que volviese a convivir con alguien y tenía que habituarse a la soledad de la manera más digna posible si, a partir de entonces, iba a ser la única que la escuchase hablar en voz alta». La tía Mari vive desde que nació en la calle Costa Rica, Cádiz. De joven, solía salir de penitencia en el Ecce Mater, pero dejó de hacerlo cuando decidió que no podía con las piernas. Ahora tiene más de ochenta años, cocina unas torrijas de escándalo y baila el Chicken Teriyaki de Rosalía en clases de gimnasia con su amiga Chari. Una tarde de clausura obligatoria, mientras tiende la ropa en la azotea, comienza a lloverle a mares. Será entonces cuando rememore toda su vida sin orden alguno, amenazada siempre por un drago milenario que la vigila desde el n.º 1 de la misma calle. Durante las treinta y seis horas de lluvia, la tía Mari no podrá evitar sumirse en un sopor que la llevará a reencontrarse con su pasado y a reconciliarse con la soledad y consigo misma.
«Alejandro Varo ha escrito una fábula costumbrista que recupera la pandemia para homenajear, con talento narrativo, a las mujeres mayores de nuestras vidas. Una ópera prima entrañable». - Azahara Palomeque, autora de Vivir peor que nuestros padres.
Ponemos en marcha un grupo de lectura de ensayo que tendrá una periodicidad mensual. Os haremos una propuesta de lectura cada mes y os podréis inscribir en
Sentimos que nos falta leer juntxs. Compartir lo leído, lo pensado, lo que nos ha movido las estructuras debería ser una práctica cotidiana porque en ese (des)aprendizaje colectivo están las herramientas que nos permitirán romper con lo que nos destruye. Y por eso creamos este espacio para la lectura compartida de ensayos que nos parecen claves para ver los principales temas de nuestra contemporaneidad (y de nuestra Historia).
Plazas limitadas. Es necesaria la inscripción aquí.
Empezamos con una pensadora imprescindible para nosotras. Se trata de bell hooks y de su “Enseñar pensamiento crítico” de la editorial Rayo Verde. Podéis adquirir el libro, pedirlo en la biblioteca o acogeros al Fondo de Resistencia de Lectura, pero que no haya impedimento alguno para que podáis compartir este espacio.
La búsqueda del pensamiento libre es una actividad constante. En Enseñar pensamiento crítico, hooks considera el aprendizaje el primer espacio para defender la diversidad, la igualdad y, en definitiva, la democracia. Si la enseñanza es el espacio donde desarrollar el pensamiento crítico, y el aprendizaje es una actividad que dura toda una vida, este libro aborda algunos de los problemas más urgentes que debemos enfrentar hoy en día dentro y fuera del aula. Enseñar pensamiento crítico es un libro imprescindible para cualquier persona que vea la educación como práctica de la libertad. Además de ser un manual para encontrar herramientas atrevidas con las que enfocar la enseñanza, también intenta cambiarlo todo, incluso a nosotros mismos. Hooks cuestiona cómo hemos aprendido hasta ahora, cuestiona los referentes y cuestiona el complejo equilibrio que nos permite enseñar, valorar y aprender a partir de obras escritas por autores racistas y sexistas, entre otros.
Con esta obra intelectual, provocadora y alegre la autora celebra y reivindica el poder del pensamiento crítico. Sin duda, propone un cambio de paradigma en la educación, el aprendizaje y la transformación social.
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