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Algún día todo el mundo habrá querido estar siempre en contra (Libros del Kultrum) Omar El Akkad

El próximo 16 de abril, a las 19:00, nos juntaremos para conversar sobre el libro del periodista egipcio Omar El Akkad “Algún día todo el mundo habrá querido estar siempre en contra” para hablar sobre racismo, islamofobia, práctica periodística digna y también Palestina.

No tenéis que haber venido a las sesiones anteriores para inscribiros a este grupo, pero si es importante haber leído el libro.

Os podéis inscribir en este enlace: https://forms.gle/VXiGUF8tHA6jSAn56

Y conseguir vuestro ejemplar de Algún día aquí

Este poemario fue escrito en estado de fuga: del trabajo, de la casa, de la gente, de una misma. Huir hacia delante y hacia abajo porque este mundo no basta. Hay que ir hacia otro.

Existen palabras que fragmentan nuestra experiencia y nos enseñan a creer en narrativas que ofrecen un sentido de orden y control: palabras que nos encierran. Pero hay también momentos de claridad, de misterio, de belleza y de comunión entre todas las cosas. El encantamiento de lo simple frente al engaño. Palabras para dejarlo todo, coger una lancha, darse al mar y dedicarse a lo que realmente importa.

Llega un nuevo Día del Libro al Barrio del Buen Leer. De nuevo, las librerías Gloobal, Artpapel Bookstudio, Santoveña y La Vorágine queremos llenar de vida este barrio de tradición literaria, de letras desperdigadas, de Historia que podría ser material para muchos cuentos. Latirán fuertes corazones acompasados visitando librerías y la biblioteca municipal. Anclaremos puntos de lectura compartida. Daremos sentido a eso que nos gusta tanto; hacer que el Barrio del Buen Vivir sea lugar de encuentro para vecinas y visitantes. Aquí os dejamos el programa de la jornada: 10 a 14h Encuadernación en vivo. Descubre el mundo de la encuadernación artesanal. Artpapel Bookstudio 10:30 Visita guiada fondos Biblioteca Municipal de Santander (con inscripción) 12:00 Visita guiada fondos Biblioteca Municipal de Santander (con inscripción) 11:30 Visita literaria guiada por el Barrio del Buen Leer. Con José Antonio Sánchez Raba (con inscripción) 12:30. Inauguración de los nuevos puntos de lectura en Espacio Libertad. 17:00 English cuentos & songs. Librería Gloobal. Entrada libre hasta completar aforo 18:00 Panorama literario de Cantabria en la actualidad. Con Luis Alberto Salcines. Biblioteca Municipal de Santander. Entrada libre hasta completar aforo. 20:00 Concierto-Recital con Celia Bsoul. La Vorágine. Entrada libre hasta completar aforo

"El oficio de ser frágil" no es solo un libro de poesía: es un decálogo de fragilidades. En él, Celia Bsoul atraviesa el imaginario del cuerpo, el trabajo, el amor o la violencia a través de distintos poemas, cantos y pasajes narrativos.

Editado por La Imprenta, "El oficio de ser frágil" cuenta con un prólogo de Laura Casielles, iconografía de Javier Olivares y portada de Riki Blanco.

Un bosque adiestrado es un jardín. Con el tiempo, los cuerpos crecen y encogen los parques.

Desde que no me nombras, he aprendido a regar las plantas.

De mi madre aprendí a domesticar el silencio.

Convencer a un animal doméstico de que obedezca parece sencillo. Consiste en recordarle su nombre varias veces al día, y lo peligroso que resulta el exterior.

¿Eres aliadx de La Vorágine? Estás invitadx a esta asamblea. ¿No eres aliadx de La Vorágine? También estás invitadx. Cada año generamos este espacio que nos permite ser transparentes con nuestra comunidad. Una oportunidad para hablar de cifras pero, sobre todo, de caminos recorridos y futuros por construir. Por eso nos gusta estar bien acompañadas en estas asambleas abiertas, porque de ellas salen ideas, proyectos, compromisos y complicidades que nos permiten seguir construyendo sendas seguras para este mundo en ruinas.

ENTRADA LIBRE / TAQUILLA INVERSA ¡Celebrad con nosotras que seguimos en el camino! La Vorágine cumple en este 2026 la friolera de 13 años, un número hermoso si pensamos en todo lo que ha supuesto; procesos sostenidos, lugares compartidos, (des)aprendizajes, formaciones políticas, posicionamientos críticos. Ha sido mucho el trabajo, pero también son muchas las ganas de seguir haciéndolo. Pero de vez en cuando nos permitimos dejarnos llevar por el ritmo, por las canciones, por los bailes. Eso nos deja respirar, y al mismo tiempo nos recarga para afrontar lo incierto. Un concierto y una comunidad vibrante y poderosa es lo que necesitamos para continuar. Y por eso, esta vez, hemos pedido la música a Los Castos porque sus temas nos recuerdan que existen mundos más allá de las fronteras impuestas. Los Castos nacieron en la primavera de 1989. Creados sobre una idea de hacer música de “orquestina” con un repertorio ecléctico y desenfadado, en el que incluían temas de diversa extracción dentro de una estética “Folk” pionera en esos años dentro del panorama musical cántabro. La formación que en un principio tuvo carácter exclusivamente instrumental fue evolucionando convirtiéndose en un conjunto vocal, en la que el acordeón diatónico se va especializando en dos estilos propios de dicho instrumento: el Vallenato, género musical originario de la costa caribeña colombiana, y el Norteño ,música popular mejicana que incorpora elementos de la cultura “country-rock”(bajo eléctrico, batería) Teniendo como base estos dos géneros con sus respectivos “palos” (paseo, merengue, puya son, o ,ranchera corrido, bolero…), y manteniendo aquella filosofía inicial de eclecticismo musical, el grupo añade a todo esto temas, otros, que, si bien no se encuentran dentro de estos estilos, son perfectamente asimilables para la fiesta y el baile (pasodobles, vals, tango, habanera, son cubano….). Todo ello, dentro de una cuidada selección y un tratamiento riguroso y respetuoso, en cuanto a arreglos y letras se refiere.

De ese seguro azar de cada día con Francisco Castaño (autor) e Imanol Gómez Ideas cortas y caminos largos con Miguel A. Moreta-Lara (autor) y Marta Cerezales. Francisco Castaño nació en Salamanca el 15 de agosto de 1951. Pasó su infancia en Ledesma, villa romana y medieval. Se licenció en Filología Francesa (tras un largo paréntesis parisino) en la Universidad de su ciudad natal. Ha ejercido como profesor de Enseñanza Secundaria. Como poeta ha publicado una treintena de libros y la traducción de la poesía de Mallarmé. En la actualidad, con voluntad placentera, consiente en su vivir en su bien ganado júbilo, dueño (casi) absoluto de su tiempo. Miguel Á. Moreta-Lara, nacido en Marruecos, vivió en el Sáhara hasta terminar el bachillerato, estudió en la universidad de Valladolid y reside en Málaga. Fue profesor en universidades de Marruecos y Hungría. Ha trabajado en las embajadas de España en Rabat, Budapest, Ciudad de México y Bogotá. Es autor, entre otros títulos, de Repertorio de hispanistas magrebíes (con Mohammed Salhi, 1998), Más amor y más sufrir. Cancionero de cuplés (2000), La puerta de los vientos. Narradores marroquíes contemporáneos (con Marta Cerezales Laforet y Lorenzo Silva, 2004), La imagen del moro y otros ensayos marruecos (2005 y 2018), Contar las cuarenta (2019), Dietario salvaje (2021), Infierno y paraíso de las islas. Memorias de mar y mujer (2022), Mientras respira la tarde. Cien micrólogos (2024), La luna en el espejo. Espejismos, marroquismos y otros exotismos (2025), Ideas cortas y caminos largos (2025).

Todas las habitaciones del Hostal España, un modesto y céntrico establecimiento situado en una ciudad de provincias, están ocupadas por personas mayores, muchas de ellas procedentes del abandonado entorno rural. En sus estancias, pasillos y comedor, las estaciones se suceden sin pausa para una comunidad que ha sido invitada a grabar su cotidianidad y participar así en la creación de una película que dé cuenta de otra posible forma de vida en la llamada tercera edad: Hostal España. El libro supone un acercamiento experimental a esta experiencia fílmica a partir de dos textos: una recopilación de la correspondencia que mantiene el cineasta que origina la propuesta, Chus Domínguez, con la antropóloga Mafe Moscoso, y «El gesto hospedante», donde Moscoso reflexiona sobre el proceso de creación audiovisual desafiando y poniendo en cuestión el tiempo neoliberal en las prácticas etnográficas. Las ilustraciones de Claudia Delso, realizadas a partir de fotogramas de la película, acompañan la lectura, animándonos a imaginar las relaciones y los mundos que habitan el Hostal España. Mari Luz Esteban. Profesora de Antropología Social en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) y coordinadora del Programa de Doctorado en Estudios Feministas y de Género, y del Grupo de Investigación AFIT (Antropología Feminista) del Sistema Universitario Vasco. Sus investigaciones tienen que ver con el género, la salud, el cuerpo, las emociones y el amor. Ha participado y participa en distintas iniciativas feministas desde el año 1980, en el que entró a formar parte del Grupo de Mujeres de Basauri, en el que sigue participando. Entre sus publicaciones destacan dos libros: Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio (Barcelona: Edicions Bellaterra, 2004) y Crítica del Pensamiento Amoroso (2011), de la misma editorial. En 2013 publicó un libro de poemas, Amaren heriotzak libreago egin ninduen (Iruñea: Pamiela), traducido al castellano en 2017: La muerte de mi madre me hizo más libre (Madrid: La oveja roja). Chus Domínguez. Creador audiovisual que trabaja en la órbita del cine documental. Junto con Belén Sola ha puesto en marcha y codirige el LAAV_ (Laboratorio de Antropología Audiovisual Experimental). Forma parte del colectivo Orquestina de pigmeos. Es profesor en la Diplomatura en Documental de la ECAM (Escuela de Cine de la Comunidad de Madrid) y en el Grado en Bellas Artes de la Universidad de Salamanca. Belén Sola Pizarro. Investigadora y mediadora entre las prácticas artísticas colaborativas y las pedagogías críticas. Es codirectora del LAAV_ (Laboratorio de Antropología Audiovisual Experimental) junto con Chus Domínguez y profesora en la Facultad de Educación de la Universidad de León.     Puedes conseguir tu ejemplar de Hostal España aquí

Las decisiones tomadas por el Gobierno Cántabro, en los dos últimos años, relacionadas con la Sanidad Pública, resultan preocupantes. Se están desarrollando medidas que conducen por el mismo camino al que ya han tomado otras Comunidades Autónomas, como es la privatización de la atención sanitaria: Madrid, Comunidad Valenciana, Cataluña, Andalucía…; proceso que aquí ya se inició en 2014, al llevarse a cabo la privatización de treinta y tres servicios no sanitarios de H. Valdecilla, incluyendo la restauración del Hospital de Liencres y Laredo, cuando era Consejera de Sanidad la Sra. Buruaga y Gerente de Valdecilla el Sr. Pascual.
En el Plan de Salud 2025-2029, que no se presentó en el Parlamento de Cantabria, aparecen continuas referencias a la colaboración público-privada que se traducen en la cesión de presupuesto público al sector privado, con consecuencias negativas, tanto en las cuentas públicas, como en la atención sanitaria. Más parece un proceso soterrado de apropiación que de colaboración.
Varios son los pasos privatizadores que se van conociendo: el convenio singular con el Hospital de Santa Clotilde por valor de 256 millones de euros para los próximos 16-20 años, y, el proyectado Campus de Salud en los terrenos de la antigua residencia Cantabria, un entramado tecnológico privado, dedicado a la investigación biomédica y a la docencia y al que se le podrían ceder datos sanitarios públicos, lo que ya se ha hecho con Regeneron Pharmaceuticals, una empresa estadounidense experta en genómica, de forma absolutamente opaca, o lo proyectado en el muy preocupante proyecto VALDATA, liderado por el jefe jurídico de la Consejería, que va a investigar en mecanismos para” monetizar” datos sanitarios de todo tipo, dotando al gobierno cántabro de las bases legales y “éticas” para tal mercadeo.
Geografía de la desigualdad.
La fragmentación territorial de la asistencia sanitaria que propugna los sistemas privados, se concentran en las áreas urbanas y en rentas medias y urbanas. Las zonas rurales y los barrios más pobres o envejecidos van quedando desatendidos. La sanidad pública es un instrumento de justicia social.
El deterioro de la Atención Primaria tras la pandemia; el aumento de las listas de espera quirúrgica; la reducción de atención sanitaria en el medio rural; el cierre de consultorios; la ausencia de trasporte público; la falta o mala gestión de algunos profesionales, como pediatras, enfermeras, médicos de familia, matronas o psicólogas, etc., es una realidad preocupante en Cantabria.