Mayo, 2018
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jue24may(may 24)7:30 pmsab09jun(jun 9)11:00 pmPecios de Margarita MartínExposición
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Mayo 24 (Jueves) 7:30 pm - Junio 9 (Sábado) 11:00 pm
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Exposición de cerámica del 24 de mayo al 9 de junio. El fondo de los océanos es el hogar de los PECIOS, esos restos de lo que fabricó la mano de
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Exposición de cerámica del 24 de mayo al 9 de junio.
El fondo de los océanos es el hogar de los PECIOS, esos restos de lo que fabricó la mano de seres humanos y que, tras su hundimiento, perduran como migas de pan de nuestra propia historia. Y PECIOS es el título de la exposición de cerámicas de Margarita Martín que a La Vorágine le permite desandar camino y saberse conformada por los restos de lo que hemos sido y, por qué no, de lo que queremos ser.
Margarita Martín fue la primera creadora que habitó La Vorágine. Su exposición ‘Benditerras’ ocupó las paredes de este espacio aún algo imberbe por esas fechas el 24 de junio de 2013, justo un mes después de inaugurar la librería. Por eso nos hace especial ilusión que ahora, cinco años después, en la celebración de las utopías, sea Marga la que que se tome el espacio de nuevo.Junio
jue24may(may 24)7:30 pmsab09jun(jun 9)11:00 pmPecios de Margarita MartínExposición
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Mayo 24 (Jueves) 7:30 pm - Junio 9 (Sábado) 11:00 pm
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Exposición de cerámica del 24 de mayo al 9 de junio. El fondo de los océanos es el hogar de los PECIOS, esos restos de lo que fabricó la mano de
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Exposición de cerámica del 24 de mayo al 9 de junio.
El fondo de los océanos es el hogar de los PECIOS, esos restos de lo que fabricó la mano de seres humanos y que, tras su hundimiento, perduran como migas de pan de nuestra propia historia. Y PECIOS es el título de la exposición de cerámicas de Margarita Martín que a La Vorágine le permite desandar camino y saberse conformada por los restos de lo que hemos sido y, por qué no, de lo que queremos ser.
Margarita Martín fue la primera creadora que habitó La Vorágine. Su exposición ‘Benditerras’ ocupó las paredes de este espacio aún algo imberbe por esas fechas el 24 de junio de 2013, justo un mes después de inaugurar la librería. Por eso nos hace especial ilusión que ahora, cinco años después, en la celebración de las utopías, sea Marga la que que se tome el espacio de nuevo.vie01jun7:30 pmMicrofísica sexista del poderCon Nerea Barjola
Hora
(Viernes) 7:30 pm
Localización
La Vorágine / Cultura Crítica
Calle Cisneros, 15 Santander 39012
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Prólogo de Silvia Federici Los relatos sobre el peligro sexual son una forma muy precisa de comunicar, producir y reproducir violencia sexual. En Microfísica sexista del poder se analiza cómo, desde
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Prólogo de Silvia Federici
Los relatos sobre el peligro sexual son una forma muy precisa de comunicar, producir y reproducir violencia sexual. En Microfísica sexista del poder se analiza cómo, desde principios de la década de 1990, el relato sobre el llamado caso Alcàsser se articuló como una construcción social que trató de resituar unas fronteras que no deberían haber sido traspasadas por las mujeres.
La narrativa creada en torno a la desaparición forzada de las tres chicas hablaba de límites que no deben ser cruzados y espacios que no deben ser ocupados ?salir de noche, viajar sola, hacer autostop?? para convertir el relato sobre el peligro sexual en un aviso y un castigo aleccionador. Así, los discursos sociales, mediáticos y políticos diseminados al hilo del crimen se orquestaron como una contraofensiva patriarcal ante la conquista de espacios de libertad del movimiento feminista y de las mujeres en general.Nerea Barjola parte del caso concreto para hacer un planteamiento general sobre el funcionamiento de lo que denomina microfísica sexista del poder, entendida como una «dinámica del poder que hace del relato sobre el peligro sexual un mecanismo eficaz, escurridizo y complicado de asir» en que «el proceso de elaboración del relato es parte integrante de un todo, de un poder que ?se hunde más profundamente, más sutilmente en toda la malla de la sociedad?».
Al reinterpretar dichas narrativas desde una perspectiva feminista, el libro busca situar la violencia sexual en términos políticos y fuera de los límites del terror, mostrando las fronteras de transgresión, lucha y resistencia feminista.
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