12,00€
Autor: BUJOSA SEGADO; MARGARITA
Editorial: DECORDEL
Publicado en: 2019
ISBN: 978-84-948594-3-4
El libro entrelaza las historias de resistencia de personas que poco tienen en común; las neak tosu mate de Boeung Kak; denunciando y resistiendo a los abusos institucionales contra los Derechos Humanos en Camboya y los voyageurs; personas en proceso migratorio resistiendo a la violencia producida por el racismo institucionalizado durante el cruce de la frontera Sur de Europa. A pesar de vivir realidades únicas en contextos muy diferentes todas estas personas tienen en común la determinación; movidas por el dolor infringido a su existencia; de arriesgar diariamente tanto su libertad cómo su integridad física para resistir contra instituciones gubernamentales opresoras negándoles el derecho a existir. Estas personas son representadas en el imaginario occidental como la otredad parte del caos reinante más allá de las fronteras de occidente; de la cual estas mismas fronteras nos protegen. Sin embargo; desentrañando las causas al origen de la coyuntura y circunstancias de estas personas; rápidamente tomamos conciencia de cómo la realidad envolviéndolas se fundamenta; en gran medida; en decisiones políticas tomadas en el interior de las mismas fronteras excluyéndolas; resultando estas personas constreñidas a resistir contra esos regímenes autoritarios cuando en realidad es nuestro sistema económico y político (el occidental) quien mayor beneficio obtiene de su dolor.
El nexo de unión entre las historias de estas personas fue mi propia historia. Expulsada de Camboya a causa de mi participación -en el marco de la investigación doctoral- en las actividades de resistencia llevadas a cabo por las neak tosu mate aterricé; movida por la curiosidad despertada por mi falta de empatía con las personas asesinadas en la frontera sur; en el seno de un grupo de voyageurs en Tánger. Una vez allí; ellos quieren que relate su historia de resistencia contra la violencia ejercida hacia ellos en la frontera sur; yo quiero escribir para contar las historias de personas ordinarias con el coraje necesario para resistir al designio injusto de un poder político y económico definido como democrático; sin embargo retroalimentándose en la explotación humana. La suma de nuestras necesidades da lugar a esta etnografía de la resistencia a la vez una etnografía para resistir.
